Ortodoksinen kirkko
Yleensä länsimaissa, ja etenkin Brasiliassa on tapana ajatella kristinuskon todellisuutta edustettuna kahdessa muodossa: roomalaiskatoliset ja protestanttiset kristinuskon. Niinpä kun länsimaalainen kuulee noin ortodoksinen kirkko haluaa laittaa sen kahdella kaavoja.
Mutta tämä on yksi ja ensimmäinen este oikea käsitys ortodoksisuuden: Kun katsot liturgiseen lomakkeet, vaatteet papiston ja arkkitehtuuri kirkoissamme pyrkiä asettumaan maailmankaikkeuden kirkon Rooman, mutta osalta eri nimiä (Kreikan kirkko, Aleksandrian, Antiochian, venäjä, jne.) voi saada heidät ajattelemaan tämä on hajanainen rakenne, kuten protestanttinen yhteisö. Jotkut huomaavat, että olemme sekoitetaan kirkko, eräänlainen synteesi kahdesta osasta kristinuskon tunnettu ja muut ajattelevat, se on hajaannus kirkossa Roomassa.
Yllätys käsittämätöntä huolehtii jotka joutuessaan Kristinuskon historia huomata, että ortodoksinen kirkko on sama perustamisen jälkeen kristityksi Jeesuksen ja lähetä apostolit. Siksi kutsumme itseämme ortodokseja, koska me säilyttää tämän perinnön ilman ennakkoluuloja, lisäyksiä tai vähennyslaskua, vaikka todellisuudessa monarkia ja pyramidin muotoinen rakenne katoliseksi ja "anarkia" todella protestanttisen sanat ja mukautukset historiallisen ortodoksinen malli, joka on yhteinen Kaikki alueet (itä ja länsi) ensimmäisten tuhannen vuoden kristinuskon.
Julkaistaan Portugalin Internetissä käsitteleviä tekstejä uskon ja käytännön ortodoksisen kirkon. Teksti piispa Kallistos Ware julkaistu Venäjän ortodoksisen kirkon ulkopuolella rajoja, arkkihiippakunnan Buenos Aires (tämä sivusto on kansan keskuudessa tunnetaan nimellä "Isä Alexander"), reprudizo jälkeen useat muissa ortodoksisissa sivustoja Portugalin, meidän mielestämme on parhaiten esittää tiivistetysti mikä on "ortodoksinen uskonto" niiden dogmaattinen näkökohdat (Doksologia), ja myös liturgisia historiaa.
Pyhä Ortodoksinen kirkko (piispa Kalisto Ware, käännös Rev Pedro Oliveira);
"Ortodoksisuus ei ole sellaista katolilaisuuteen ei paavi, mutta jotain aivan erilainen kuin muut uskonnolliset järjestelmä lännessä. Kuitenkin ne, jotka lähemmin tätä" tuntematon maailma "huomaat paljon, että jopa erilaisia, on samaan aikaan oudon tutulta ", mutta tämä on mitä hän aina uskonut!". Tämä on reaktio monien oppia lisää syvästi ortodoksikirkon ja mitä se opettaa, ja ne ovat osittain oikeassa. Yli yhdeksän sadan vuoden Kreikan idän ja Latinalaisen länsipuolella on kasvanut tasaisesti lukuun ottamatta, kunkin seuraavan oman polun, jolla on ollut kuitenkin kiistatonta varhaisten vuosisatojen kristinuskon. Athanasioksen ja Basileios asunut idässä, mutta ne kuuluvat myös lännessä ja ortodoksinen, jotka asuvat Ranskassa, Britanniassa tai Irlannissa voi puolestaan tarkastella kansallisten pyhien nämä maat - Alban ja Patrick, Cuthbert ja Bede, Geneviève Paris ja Augustine of Canterbury - ei vieraita vaan heidän oman kirkon. Koko Eurooppa oli kerran niin paljon osa Ortodoksisuus Kreikassa ja Venäjä ovat tänään. "
Sama sivusto "Isä Alexander" pelissä muun tekstin myös valaiseva:
Ortodoksinen kirkko Kristuksen Kristuksen ruumis, hengellinen elin, jonka pää on Kristus. Hän on ainutlaatuinen henki, yksi yhteinen usko, yksi yhteinen katolinen omatunto, ohjaa Pyhä Henki, ja hänen väitteet perustuvat konkreettisiin ja noudattaen perustan Sacred Raamatun ja pyhän apostolinen traditio. Tämä tietoisuus on ilmaistu kirkolliskokoukset kirkon. Koska syvä kristillinen antiikin kunnanvaltuustojen kirkkojen erotettu kokoontuivat kahdesti vuodessa, mukaan 37. kaanoniin apostolit. Samoin usein kirkon historiassa oli valtuustot alueellisen piispat edustavat laajemmalle alueelle kuin yksittäiset kirkot ja lopulta valtuustot piispojen kaikkialta ortodoksinen kirkko sekä idän ja lännen. Tällainen kirkolliskokoukset, kirkko tunnustaa seitsemän numeroa. Kirkolliskokoukset myös useita lakeja ja sääntöjä julkisen ja yksityisen elämän kristillinen kirkko, joka kutsutaan tulkintasääntöjen kirkon, ja vaatii niiden noudattamista yleinen ja yhtenäinen. Lopuksi kirkolliskokoukset vahvistivat dogmaattinen asetuksilla useiden neuvostojen ja paikallisia määräyksiä myös dogmaattinen muodostuu tiettyjen kirkkoisien - esimerkiksi uskontunnustuksen St. Gregory ihmeittentekijä piispa Neo-Caesarea (tekstin osalta "Canonical kirjeistä" St. Gregory, katso Seitsemän kirkolliskokoukset, s. 602, Eedermans), canon Pyhän Basileios Suuri (teksti tulkintasääntöjen Pyhän Vasilin löytyy sama kirja Eedermans s. 604-611), ja niin edelleen.
Ja tässä toistaa ote kirjasta Metropolitan George El Haj (edesmennyt) Rio de Janeiro (kirkon Antiokian), joka on tehnyt hyvän eron Ortodoksisuus, Ortodoksinen ja ortodoksinen kirkko:
Ortodoksinen kirkko World (Metropolitan George El Haj);
Ortodoksisuus on totta kristinuskon saarnasi meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen apostolit toimitetaan omia seuraajia ja uskollinen, ja mustasukkaisesti säilynyt puhtaus kiteisen että ortodoksinen kirkko on kautta vuosisatojen. Se on oikea oppi ja oikeudenmukaisesti ymmärtää ilman vähennyslasku eivät lisää Sacred Scripture, perinteiden ja Seven kirkolliskokoukset. Se on hän, joka seuraa oikeaoppisesta meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen ja opetuksia ortodoksiseen kirkkoon. Aivan, ortodoksisen on yksi, joka seuraa suoraan ja oikeaa oppia Jeesuksesta Kristuksesta. Ortodoksinen kirkko on puolestaan perustivat Herramme Jeesuksen Kristuksen uskossa kahdentoista apostolin "Christian uskollinen jotka tottelevat kanoninen pastorit ja elää yhdistävät siteet opin, Jumalan lakeja, jumalallisesti vireille hierarkia ja käytännön sakramentit.
Katso myös:
| Tietoa tästä sivustosta ja toimivalta | Selkeytetään lisäksi ortodoksinen kirkko |
| Erot roomalaiskatolinen kirkko ja ortodoksinen kirkko | Erot protestanttien ja ortodoksisen kirkon ryhmät |
Arvostan suuresti, että ortodoksinen kirkko. Haluaisin tietää hänestä enemmän. Myönnän olen erittäin iloinen siitä, ortodoksisen kirkon yhteydestä Rooman kirkon kanssa. Uskon kuitenkin, että vuosisatojen vieraantumisen ja vanhojen sattuu voida ratkaista yhdestä hetkestä toiseen. Otan lomaa sanat suosittu pappi Marcelo Rossi: "Katsokaamme, mitä meitä yhdistää, ei mikä erottaa meidät!" Hugs!
Hyvä George,
Kiitos kommentoida.
Me kirkastaa Jumalaa rakkauden kirkko.
Rukoilkaa meille aina.
Jumalan siunausta.
Isä Matthew
Hyvää iltaa,
Kiinnostuin ortodoksinen kirkko lukemalla kirjan "Tarinoita Venäjän Pilgrim."
Haluaisin oppia lisää ja harjoitella lisää hänen opetuksiaan.
Toimitus jatkuvasti rukous on tielleni joka hetki.
Jumala siunatkoon sinua!
Hyvää huomenta! Olen venäläinen, asun Sao Paulo, ihmettelin, mitä kieltä puhuu pappina tässä kirkossa ja halusi tietää, jos sinulla on enemmän venäläiset siellä?
kiitos!
Hyvää iltapäivää,
Olen roomalaiskatolinen, ja ihailen kirkko rukoilkaa jatkuvasti sinulle ja sinun pitää rukoilla meidän puolestamme, me olemme veljiä uskossa, jossa on kirkko haluaisit olla mahdollisuus vierailla sinua. asua Jumalan siunausta ja suojelusta Neitsyt Marian.
Higo Henkilö
Kiitos vierailusta. Osoitteemme saat kartan mukaan pääsy oikeassa reunassa sivustollemme.
VOCAL,
Isä Matthew
Irina,
Kristus nousi kuolleista!
Khristos voskrese!
Olemme kirkko - täällä Recife - koostuu Brasilian ja Portugalin käytetään ainoastaan liturgista kieltä.
Kiitos vierailusta.
VOCAL,
Isä Matthew
Rauhaa ja hyvää!
Hyvä Fr. Nimeni on Matthew Anderson, olen 27 vuotta opiskelee filosofiaa Insaf. Olen luokan johdatus teologiaan ja alkoi nähdä lisää ortodoksikirkko. Ihmettelen, jos voin osallistua Mass jossa tuntia ja päivän aikana ja jossa se on, asun lähistöllä kovettunut Jaboatão ei tiedä p eikä kirkon lähellä täällä, autat minua QO pappi. Mielestäni olen nähnyt artikkelin sen sunnuntaisanomalehti on JC, koska siellä ei ollut etsinyt sähköpostiosoitteesi google ja löysi tämän. Jo kiitollinen huomiota.
Ass: Joseph Anderson
Anteeksianto siitä vielä pyydettiin laittamaan tähän kommenttiin, mutta en voinut envialo toisin.
Kaique,
Kiitos postitse. Tule takaisin enemmän.
VOCAL,
Isä Matthew (Antonio ECA)
Anderson,
Divine liturgia vietetään meidän seurakunnissa klo 10 sunnuntaisin.
Tietä sille, miten saada kartta, joka näkyy oikealla palstalla tai soita kirkko (3088-4229, 8148-4385).
Tule käymään.
Ystävällisin terveisin,
Isä Matthew
Tiedän alkuperä latinan ja ortodoksisten kirkkojen on sama ja ensimmäisellä vuosituhannella oli yksi, mutta liturginen partidularidades sivustoja. Mielestäni syytä erottaa aito "banality" sekä aspartinsuliinia, alias propriodo hyvin ihmisten itsekkyyttä. Jos Jeesus Kristus sanoi: "Sinä olet Pietari, ja tälle kalliolle minä rakennan seurakuntani ... ..." se on varmaa, että hän haluaisi nähdä kaikki kristityt yhdessä samassa veneessä. Eikä mielestäni rajapinnat, jotka on helppo voittaa. Mielestäni todellinen kummajainen tietenkin syntyä useita lahkoja peräisin protestantismoo caminhospara joka avasi tämän poistamalla sitoutuminen on elämän ja uskon yhteinen näkemys Evangelio, vaikka soittaa itselleen evankeliset. Näin ollen olisi mukavaa, jos siellä oli yksi Latinalaisen ja ortodoksisen vaivaa leikata reunat disunites, että näyttää helposti. Se on ainoa tie, joka voi kohdata suvaitsemattomuus ja kasvua, islamin ja kristittyjen kasvava sekasorto ns neo-helluntailainen. Erityisesti haluaisin oppia lisää ortodoksisen liturgian, etenkin Mass ja lauluja. Pelaan näppäimistö katolinen liturgia ja se esittää joitakin asioita ortodoksinen, jos hän tulokset ja sanoitukset. Omalla alueellani ei ole mitään resuinen oikeaoppista. He sanovat, että ortodoksinen liturgia on hyvin kaunis ja mukaansatempaava, jotain yleensä puuttuu Latinalaisen riitti.