Quem Somos
A Igreja Ortodoxa
Em geral no ocidente, e em especial no Brasil, costuma-se pensar o cristianismo como uma realidade configurada em dois formatos: O cristianismo Católico Romano e o Protestante. Assim, quando um ocidental ouve falar em Igreja Ortodoxa procura situá-la em uma destas duas fórmulas.
Mas, é justamente aí que onde se apresenta o primeiro entrave para uma compreensão correta sobre a Ortodoxia: Ao olhar as nossas formas litúrgicas, as indumentárias do clero e a arquitetura das nossas igrejas, procurarão situar-nos no universo da Igreja de Roma; no entanto, os nossos diversos nomes (Igreja Grega, Alexandrina, Antioquina, Russa e etc) poderão fazê-los pensar tratar-se de uma estrutura fragmentada, à semelhança das comunidades protestantes. Alguns acharão que somos uma igreja mista, uma espécie de síntese das duas vertentes do cristianismo conhecido e, outros, pensarão tratar-se de um cisma da Igreja de Roma.
Surpresa inimaginável toma conta daqueles que ao se deparar com a história do Cristianismo constatam que a Igreja Ortodoxa é a mesma Igreja desde a fundação do Cristianismo por Jesus e transmitida pelos apóstolos. Por isto nos chamamos ortodoxos, pois preservamos esta herança sem nenhum desvio, acréscimos ou subtrações; que na verdade a estrutura monárquica e piramidal do Catolicismo Romano e “anarquia” Protestante são na verdade derivações e adaptações históricas do modelo ortodoxo, o qual era comum a todas as regiões (oriente e ocidente) durante os primeiros mil anos do cristianismo.
Encontram-se publicados em português diversos textos na internet sobre a fé e a prática da Igreja Ortodoxa. Segue abaixo conexões para aqueles que, em nossa opinião, resumem bem o que é Ortodoxia.
A Santa Igreja Ortodoxa (Bispo Kalistos Ware, tradução Rev. Pedro Oliveira);
“A Ortodoxia não é um tipo de Catolicismo Romano sem o Papa, mas sim alguma coisa muito diferente de qualquer outro sistema religioso do ocidente. No entanto, aqueles que olharem mais de perto esse “mundo desconhecido”, nele descobrirão muita coisa que, mesmo diferente, é, ao mesmo tempo, curiosamente familiar, “mas isto é aquilo no qual sempre acreditei!.” Esta tem sido a reação de muitos ao aprender, mais profundamente, sobre a Igreja Ortodoxa e sobre o que ela ensina; e eles estão parcialmente certos. Por mais de novecentos anos, o Oriente Grego e o Ocidente Latino têm se desenvolvido firmemente separados cada um seguindo seu próprio caminho, tendo tido, no entanto, solo comum nos primeiros séculos da Cristandade. Atanásio e Basílio viveram, no oriente, mas eles pertencem, também, ao ocidente; e Ortodoxos que viveram na França, Bretanha ou Irlanda podem, por sua vez, olhar para os santos nacionais dessas terras — Albano e Patrick, Cuthbert e Bede, Geneviéve de Paris e Augustine de Canterbury — não como estranhos, mas como membros de sua própria Igreja. Toda a Europa foi um dia tão parte da Ortodoxia como a Grécia e a Rússia são hoje em dia.”
A Igreja Ortodoxa No Mundo (Metropolita George El Haj);
Ortodoxia é a autêntica religião cristã pregada por Nosso Senhor Jesus Cristo, transmitida pelos Apóstolos aos seus próprios sucessores e aos fiéis, e preservada zelosamente em sua pureza cristalina pela Igreja Ortodoxa, através dos séculos. É a doutrina certa e justa, compreendida sem subtração e sem acréscimo nas Sagradas Escrituras, na Tradição e nos Sete Concílios Ecumênicos. É ortodoxo aquele que segue a doutrina de nosso Senhor Jesus Cristo e os ensinamentos da Igreja Ortodoxa. Exatamente, o ortodoxo é aquele que segue a doutrina reta e direita de Jesus Cristo. A Igreja Ortodoxa por sua vez, é a sociedade fundada por Nosso Senhor Jesus Cristo sobre a fé dos doze Apóstolos para os fiéis cristãos que obedecem aos canônicos pastores e vivem unidos pelos elos da Doutrina, das leis de Deus, da hierarquia divinamente instituídas e da prática dos Sacramentos.
A Igreja Ortodoxa de Cristo é o Corpo de Cristo, um organismo espiritual cuja cabeça é o Cristo. Ela tem um único espírito, uma única fé comum, uma única e comum consciência católica, guiada pelo Espírito Santo; e seus raciocínios são baseados nas concretas e definidas fundações da Sagrada Escritura e da Sagrada Tradição Apostólica. Essa consciência é expressada nos Concílios Ecumênicos da Igreja. Desde uma profunda antigüidade Cristã, concílios locais de Igrejas separadas reuniam-se duas vezes por ano, de acordo com o 37º cânon dos Santos Apóstolos. Da mesma forma, freqüentemente na história da Igreja existiram concílios de bispos regionais representando uma área mais ampla do que a de Igrejas individuais e, finalmente concílios de bispos de toda a Igreja Ortodoxa tanto do Oriente quanto do Ocidente. Tais Concílios Ecumênicos a Igreja reconhece em número de sete. Os Concílios Ecumênicos também formularam numerosas leis e regras governando a vida pública e privada da Igreja Cristã, que são os chamados canons da Igreja, e que requeriam sua observância universal e uniforme. Finalmente, os Concílios Ecumênicos confirmaram decretos dogmáticos de numerosos concílios locais e também regras dogmáticas compostas por certos padres da Igreja — por exemplo a confissão de fé de São Gregório, o Taumaturgo, Bispo de Neo-Cesareia (Para o texto das “Epístolas Canônicas” de São Gregório, ver Seven Ecumenical Councils, p. 602, Eedermans), o cânon de São Basílio, o Grande (O texto dos canons de São Basílio é encontrado no mesmo livro de Eedermans nas p. 604-611), e assim por diante.
Ver
Tenho grande admiração pela Igreja Ortodoxa. Gostaria de conhece-la melhor. Confesso que teria grande satisfação em ver a Igreja Ortodoxa em comunhão com a Igreja Romana. Porém, entendo que séculos de distanciamento e mágoas antigas não podem ser superadas de uma hora para outra. Despeço-me com a frase de um padre muito conhecido, Marcelo Rossi: “Olhemos para o que nos uni, não para o que nos separa !” Abraços !!!
Caro Jorge,
Obrigado por seu comentário.
Glorificamos a Deus por seu amor à Igreja.
Reze sempre por nós.
Deus te abençoe.
Pe. Mateus
Boa noite,
interessei-me pela Igreja Ortodoxa a partir da leitura do livro “Relatos de um Peregrino Russo”.
Gostaria de aprender mais e poder praticar mais de seus ensinamentos.
A entrega à oração incessante tem sido meu caminho em todos os instantes.
Deus os abençoe!
Bom dia! eu sou russa, moro em São Paulo, eu queria saber qual lingua fala padre nessa igreja e tambem queria saber se tem mais russos aí?
obrigada!
Boa tarde,
Sou católico romano, e admiro muito a vossa igreja rezo constantemente por vocês e quero que vocês rezem por nós, nós somos irmãos na fé, onde fica a igreja de vcs gostaria de ter a oportunidade de visitar-vos. fiquem com a bênção de Deus e a proteção da santissima virgem maria.
Higo Pessoa,
Obrigado por sua visita. O nosso endereço você pode obter acessando o mapa que está na coluna da direita de nosso sitio.
Fraternalmente,
Pe. Mateus
Irina,
Cristo ressuscitou!
Khristos voskrese!
Somos uma igreja – aqui no Recife – composta de brasileiros e usamos unicamente o português como língua litúrgica.
Obrigado por sua visita.
Fraternalmente,
Pe. Mateus
Paz e Bem!
Caro pe. Mateus meu nome é Anderson, tenho 27 anos sou estudante de filosofia no insaf. Tenho aula de introdução à teologia, e comecei a ver mais sobre a igreja ortodoxa. Gostaria de saber se posso assistir a santa missa qual o horário e os dias e onde de fato fica, eu moro no bairro do curado em Jaboatão e não p conheço nem uma igreja próxima daqui, será q o senhor poderia me ajudar padre. Acredito ter visto um artigo seu no jornal de domingo no JC, como lá não tinha seu e-mail procurei no google, e encontrei esse. Desde já grato por sua atenção.
Ass: Anderson José
Perdao por ter colocado essa perguta no comentario porem nao consegui envialo de outra forma.
Kaique,
Muito obrigado por sua postagem. Volte outras vezes.
Fraternalmente,
Pe. Mateus (Antonio Eça)
Anderson,
A Divina Liturgia é celebrada em nossa Paróquias às 10h, aos domingos.
Para saber como chegar, é só acessar o mapa é que exibido na coluna direita ou telefonar para a Igreja (3088-4229; 8148-4385).
Por favor, venha nos visitar.
Atenciosamente,
Pe. Mateus
Sei que a origem das Igrejas ortodoxas e latina é a mesma e durante o primeiro milenio era uma só, porém com as partidularidades liturgicas locais. Considero os motivos da separação uma autentica “banalidade” de ambas aspartes, alias muito propriodo egoismo humano. Se Jesus Cristo disse: “Tu és pedro e sobre esta pedra edificarei a MINHA igreja……”,é certo que Ele gostaria de ver todos os cristãos juntos num mesmo barco. E não em divisões que ao meu ver são fáceis de superar. Acho uma verdadeira aberração é claro o surgimento de inumeras seitas a partir do protestantismoo qual abriu caminhospara tal, por abolir o compromisso de ser vida e fé uma unica visão do Evangélio, apesar de se intitularem evangélicos. Assim, como seria bom, se houvesse entre latino e ortodoxos um esforço conjunto para aparar as arestas que os desune, que me parece facil. É o único caminho que pode fazer frente a intolerancia e crescimento do islamismo e a balburdia cristã crescente pelos chamados neopentecostais. Particularmente gostaria de poder conhecer melhor a liturgia ortodoxa, principalmente Missa e canticos. Eu toco teclado na liturgia católica e seria talvez, um a introduzir alguma coisas ortodoxa, se tivesse partituras e letras. Na minha região não existe nada de roto ortodoxo. Dizem que a liturgia ortodoxa é muito bonita e envolvente, coisa que geralmente falta ao rito latino.
ola ,queria saber que a igreja ortodoxa pratica a adoração a maria ou é semelhante a uma igreja protestante,seguindo somente a Jesus
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Tema original:Arthemia por Michael Hutagalung | Tradução e adaptações por: Interação - Interatividade Corporativa